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地论”(《高僧传》二，《佛陀跋陀罗传》，他译有《修行方便论》，本不称“经”也)。 我赞同胡适先生的考证，说明佛教禅就其修行本义上说就是瑜伽。因为瑜伽本义就是调服身心的修炼。不过佛教的禅是在前瑜伽的...得到检验。这样的禅法是何等活泼、何等生动、何等朝气蓬勃! 这种禅法近似于《薄伽梵歌》的“有为瑜伽”(或曰“业瑜伽”)。这种瑜伽并不是坐禅，而是通过有为(日常的生活和工作)去修炼你的心性。它教人们按照...
张保胜
|佛学论文|因明|五明|
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管理使用，并由净慧法师主持，逐步进行修复。同时，成立河北省佛教协会。净慧法师结合河北佛教的历史特点及“禅学热”、“修炼热”的社会因缘，于1989年创办了《禅》杂志。《禅》杂志以文字为方便接引了大批信徒，...
圣 凯
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、任伯言《白打要谱》等嘉靖、万历间武术书实有完全不同的论述取向。 而这种路向跟道家道教的关系，则是非常明显的。除了讲《易经》、讲阴阳气运、讲修炼、讲炼气、讲守中、讲采咽、讲阴阳配补之外，它还有〈外壮...
龚鹏程
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李叔同根器再深再广，或者前世多么有缘，他和众多遁入佛门者一样，也都是从一般俗人慢慢修炼成高僧大德的。对于以往做过的诸多（包括写作绮语艳词之类）非善业中事（就佛家眼光而言），除了念经忏悔，消除业障，当初...
沈金梅
|佛学论文|因明|五明|
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魏晋时期的佛教，我们可以看到，禅学经过与玄学化的般若学相结合，已经发生根本的变化。它摆脱了早期小乘禅学形式化的倾向，也不再强调苦修苦行以达到神通，而是突出了主观精神的修炼，注重般若的空观，追求精神的超越...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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庄玄自然适意、忘象忘言的态度，在牛头禅学这里分别反映为“忘情为修”、“无心用功”的修行态度和悟入方式。既然万化本源是空(无)，它远离一切分别、限量，所以悟人妙道就有了新的意义：原先禅家的苦心修炼、凝心人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平常心’超越现实的禅宗，正因为成功地实现了佛教的中国化，适应了中国本土文化，才得以成为千余年来中国佛教的主流和代表。密法，实质上是一种瑜伽行者修炼的法门，在西藏全民信仰、政教合一的环境下规范化、形式化，其...
陈兵、邓子美 著
|佛学论文|因明|五明|
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正念、正见、正思维为其中之三，可见佛教修行，重于心的修炼，心净则慧生，心净则烦恼即菩提。因此佛陀临灭度之际，还要教诲弟子，当自端心，正念求度。
人最困难的是战胜自己，而最勇敢的也是能够战胜自己。...
业露华
佛学论文|因明|五明
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围绕寺院的院外居士团体。寺院还在节假日与公休日期间对居士进行培训，提高他们的佛学知识水平与公益心，如只要能通过修养品德、佛学知识的考试和禅堂修炼三关考验的居士，弘法寺便可向这些信众免费提供食宿。寺里经常...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
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考试和禅堂修炼三关考验，便可向这些信众免费提供食宿。诸此种种，培育了研习中国文化和佛学知识的浓郁氛围，为居士、信众建设更加开放的回归心灵，净化的精神家园创造了条件，从而达到弘法利生的良好目的。
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印顺法师
佛学论文|因明|五明
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